这堂课

这堂课

（峇株巴辖25日讯）这是我在2016年位于敦胡仙翁师范学院预科班的上过的一堂课。当时的课时有如长途列车，一开便是二三小时，主要因为学院的活动很是充实，为此补上的课时更是数不完了。在我的记忆中，“中华文明"这堂课大多数在午饭前后时间，有时甚至傍晚才放课。当时最抢手的课室就有会议室（Bilik Persidangan）、“知识库/ 小戏院”（Balai Ilmu），主要因为那里的座位宽敞舒服，还有能带人进入冬眠的冷气室。当时不稳定的课室不禁让我错想这四十人马，有如风吹草地牧游人。

    当年是由陈润卿讲师带着我们两班人马回顾历史。回想起她的课，不难看出其背后的阅读积累和文化底蕴。陈讲师的这堂课给我很大启发。一堂课能够引发多角度的思考和批判，算得上一堂极具意义的一堂课，是值得大家去回顾的。正因为历史都是由胜利者所写，而不可不察。如汉代司马迁身处汉朝，不可能在当时赞颂秦始皇的功绩；如秦王为何不讳后人唾骂而焚书坑儒，道理显而易见。

    “中华文明”这堂课前半大部分都是通过观看影片来学习的。正因为这段历史源远流长，才留下了古人智慧精髓。如今能够翻阅的经典都是历经战火的幸存者和见证人，近代出土的文物和竹简便是“百家争鸣”最好的佐证依据。战国时期（先秦）在中国学界被常被誉为璀璨的时代。这乱世中相继出现了儒、道、法、墨、兵、纵横等各家学说，与希腊雅典时首个文艺兴盛可相媲美。这些大家学说更多需要学者亲自翻阅原文、注释、译文、历史背景、作者、故事大意、哲理、实际应用等着手，方能做到全面认识，贯通古今，而入木三分，有位来自金马士的学者便是如此。

    然而，很大程度上通过看电影和阅读的确有助于了解每一段历史。然而不论是主修科（华文）或辅修科（如历史）都离不开老师讲故事的能力和技巧。至于这些故事轮廓就和一位老师的阅历和阅读心得有很大关系。如 PISMP 大专时期修就精挑选读了各种读物，有绘本（图画书）、童话、寓言故事、小说、传奇、诗歌等文学作品（儿童文学、小说与戏曲、中国文学-诗歌）。有一次，我们到大众书局做起了书虫，边咬文边嚼字，接着翻到了《史记》。据副修道德科的朋友的分享，在他们教授道德课时更多时候是通过讲故事融合正面的价值观。若让小学生研究深邃的文言文是不可能的，所以讲故事很重要，也很考究一位老师的口语、表演能力。

    在见习（PBS）期间，我曾接到大卫哥和其家人款待，并有幸到访当地居民自发建起的 “红楼四馆”。大部分到访的客人都是慕名而来。里面收藏了不少新闻报章、书籍，还有华教先辈们走过的历史，当中包括林连玉、陆庭谕、沈慕羽、林㫕昇等华教斗士。他们当中曾为华教斗争而被剥夺公民权、有者多次入狱。在近代史的讲解中，《拉萨报告》终极目标为 “单一民族语言”，主要因为部分保守派积极效仿印尼，使这个目标似乎没有改变过。这位敌人已改变策略，首先是让华小变质：

一、企图将母语教育转为二语教育，并尝试让海归取代华小师资；

二、在国中课时编排上继续把华文科排斥在外，部分华裔学生为了把握全优等而放弃华文科；

三、数理科原先由母语教授，尝试通过英语教授数理科，最终失败；

四、拒绝承认统一考试。迄今只有砂州承认统考文凭；

五、曾遣派不谙华文的行政人员担任华小高职；

六、茅草行动：董教总联合马华、民政党、行动党和其他华团在10月11日，于吉隆坡天后宫召开全国华团政党抗议大会表达强烈反对，而3万名华小学生也准备进行罢课；

七、尝试通过各种途径、政策边缘化董教总；

八、各源流师资问题至今未解决，毕业师范生遣派制度缓慢，等等。

陈讲师有句话至今让人莫齿不忘：“只要能够让学生喜欢上华文就够了！”

有些人说老师这行业不能大富大贵，有的说老师是拿着铁饭碗的教书匠，更有甚者扬言老师是最懒惰的职业。

在课堂里，如果是你会如何讲解“人”这个字？我问道。

他能片面地讲解一撇一捺两画，就像一个人站着。

“人”一撇一捺，有长有短，意味人的生命各有长短，也各有优点和缺点。这两画相互支撑才能够站得稳，也表示做人同样要相互尊重、支持，双脚踏实地才站得稳，这写着容易，做就不容易咯！要不我们对换，你试试当老师吧！我讲道。

“林老师！” 一位学生喊道。

“那小子是谁？” 他问道。

“他是我学生。” 微微笑道。心却想 “还好他没捣蛋”

“嘿，你也在这里玩啊？” ......

虽称不上贵人，但愿为伯乐。

#莫忘历史

#当老师真好